八拜的相关成语是：八拜之交、七七八八、歪八竖八。
八拜的拼音是：bā bài。注音是：ㄅㄚㄅㄞˋ。结构是：八(独体结构)拜(左右结构)。
八拜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看八拜详细内容】
八拜在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
二、综合释义
封建时代对世交长辈所行的礼节。宋邵伯温《闻见前录》卷十：“俄潞公代魏公为留守，未至，扬言云：‘李稷之父绚，我门下士也。闻稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾视稷犹子也，果不悛，将庭训之。’公至北京，李稷謁见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”指结为异姓兄弟。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“当下徐信遂与刘俊卿八拜为交，置酒相待。”元无名氏《气英布》第一折：“臣与英布同乡，又是少年八拜至交的兄弟。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“八拜相交，三年间隔，只是回头欠早。”八拜[行八次礼：古时对神明所行的礼节。#####《儒林外史．第四零回》：「萧云仙纱帽补服，自己站在前面，率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」@@@@@古时对父执辈所行的礼节。宋．邵伯温《闻见前录．卷一零》：「韩魏公留守北京，李稷以国子博士为漕，颇慢公。公不为较，待之甚礼。……久之，公着道服出，语之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不获已，如数拜之。」结拜为异姓兄弟姊妹。参见「八拜之交」条。]行八次礼：古时对神明所行的礼节。《儒林外史．第四零回》：「萧云仙纱帽补服，自己站在前面，率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」@@@@@古时对父执辈所行的礼节。宋．邵伯温《闻见前录．卷一零》：「韩魏公留守北京，李稷以国子博士为漕，颇慢公。公不为较，待之甚礼。……久之，公着道服出，语之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不获已，如数拜之。」结拜为异姓兄弟姊妹。参见「八拜之交」条。
三、国语辞典
行八次礼：(1)?古时对神明所行的礼节。《儒林外史．第四○回》：「萧云仙纱帽补服，自己站在前面，率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」(2)?古时对父执辈所行的礼节。宋．邵伯温《闻见前录．卷一○》：「韩魏公留守北京，李稷以国子博士为漕，颇慢公。公不为较，待之甚礼。……久之，公著道服出，语之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不获已，如数拜之。」八拜[bābài]⒈行八次礼：(1)?古时对神明所行的礼节。(2)?古时对父执辈所行的礼节。宋·邵伯温。引《儒林外史·第四〇回》：「萧云仙纱帽补服，自己站在前面，率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」《闻见前录·卷一〇》：「韩魏公留守北京，李稷以国子博士为漕，颇慢公。公不为较，待之甚礼。……久之，公著道服出，语之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不获已，如数拜之。」⒉结拜为异姓兄弟姊妹。参见「八拜之交」条。
四、其他释义
1.封建时代对世交长辈所行的礼节。2.指结为异姓兄弟。
五、关于八拜的词语
六、关于八拜的英语